Je příznačné, že právě toto číslo se objevuje v četných pravoslavných zvycích, a to i tehdy, když se odkazují na recepty na výrobu přírodních léčiv, podle kterých příprava léku trvá přesně 40 dní.
U starých Slovanů byl také „hraniční počet“ 40, takže zesnulé si připomínají po 40 dnech a nově narozené děti do 40 dnů se nenavštěvují.
Podle Bible k potopě došlo poté, co 40 dní a 40 nocí pršelo. Po křtu v řece Jordán se Ježíš utáhl do samoty na poušti, kde strávil 40 dní.
Mojžíš se postil 40 dní, než si šel vzít tabulky s Deseti Božími přikázáními. Prorok Eliáš cestoval 40 dní po poušti.
Podobně na čtyřicátý den po zmrtvýchvstání vystoupil Kristus do nebe, takže podle křesťanské víry i duše zesnulého odchází do nebe na čtyřicátý den po smrti. Velký půst trvá přibližně 40 dní před Velikonocemi.
O období čtyřiceti dnů a let existují různé předpoklady, ale společným znakem těchto období je, že to byla všechna období příprav: číslice 40 symbolicky označuje období příprav, které předcházelo jakékoli významné události.
V křesťanství je číslo 40 symbolem zkoušek a zdokonalování, časem čekání a příprav, jak lze pozorovat v Bibli.
V judaismu i islámu je 40 dní obdobím očisty. V moderní společnosti se očistný proces nazývá karanténa, která původně trvala 40 dní, jak už název napovídá.
Zvyky po smrti blízkého
Na znak smutku za zesnulým, začne příbuzný od okamžiku smrti nosit černý oblek. Ženy nosí černou šálu a muži černou košili nebo pásku. Černá se nosí rok a během toho se příbuzní neúčastní slavností, netančí ani nezpívají. Dnes je však povoleno nosit černou jen 40 dní a na přání rodiny půl roku nebo rok.
Křestní slavnost se stále slaví
Zde je třeba zdůraznit, že bez ohledu na to, když v rodině dojde k úmrtí, křestní slavnost se musí slavit tak, jako vždy. Dokonce se říká, že za těchto okolností je třeba slavit slávu, protože v modlitbách ke slávě se modlíme za klid duší našich zesnulých příbuzných.
Nejlepší je poradit se s knězem
V roce po smrti zesnulého by se v domě neměla konat oslava, svatby, zábavy, tancovačky… Ve všech těchto případech a ve všem, co souvisí s pohřebními zvyky, je dobré poradit se s knězem, protože zvyky jsou v různých regionech různé, takže tady není možné určit, zda je zvyk dobrý nebo ne.
Ve Starém zákoně byly znaky smutku za zesnulým mnohem výraznější, dokonce i mezi muži: sypání popela na hlavu, trhání šatů, zakrývání hlavy a chůze naboso, oholení hlavy a brady. se zesnulými, blízkost k Bohu a víra ve vzkříšení těla a věčný život.
Nošení černé podle vesnických zvyků
Pro pravé křesťany není prostor pro smutek nad smrtí blízkých příbuzných a přátel, protože si uvědomují, že fyzická smrt je jen dočasným rozloučením se se zesnulým, že se po smrti setkají a všichni budou spolu, když budou vzkříšen. Nošení černé u žen au mužů je nejen projevem jejich smutku za zesnulým, ale především znakem pro ostatní lidi, se kterými truchlící přicházejí do kontaktu, že se k nim okolí chová opatrněji, aby neurážely jejich smutek.
Černý oděv se podle lidových zvyků, ne církevních pravidel nosí zpravidla do čtyřicetidenní vzpomínkové slavnosti, u nejbližších příbuzných (rodiče, bratr, sestra, manžel) i rok.
Matky na venkově často nosily černou po dětech a manželovi celý život. Ve městech se tento zvyk téměř vytratil, vzhledem k tomu, že i ženy pracují v různých ústavech, kde se černá nedá nosit nebo ji tam neradi vidí.
Ani černé oblečení, ani květiny jakékoli šířky či neoholená brada nejsou skutečnými ukazateli vztahu rodiny s jejím zesnulým členem. Lásku k drahým zesnulým nejlépe vyjadřujeme, když se za ně neustále modlíme, zapalujeme svíce za jejich duše a konáme dobré skutky jejich jménem.
